top of page

Дэваты планет.

Один из множества образов Вишну в "Шримад Бхагавате" - Джьотир-Лока, Первопричина Времени и Пространства, Вишну как воплощение небесных сфер. Верхняя половина тела Джьотир-Локи - образ самого Вишну, а нижняя - дельфин, плывущий по небесной реке Ганге, Млечному Пути. Хвост дельфина состоит из связанных воедино различных миров, которые вращаются вокруг Него, словно обруч. В некоторых вариантах этого образа, упомянутых в "Шримад Бхагавате", с хвоста дельфина свисают Девять Планет. По другим же описаниям, планеты и звёзды находятся в различных частях тела Джьотир-Локи.
Один из способов слиться с образом, стать его частью - это его регулярная визуализация: "Каждый день, с наступлением ночи сиди в безмолвии, созерцая внутренним взором эту форму Маха Вишну, заключающую в себе всех небожителей, и в великом сосредоточении молись: "Я медитирую на верховную Личность, Владыку всех божеств, принявшего форму Колеса Времени и поддерживающего все светоносные созвездия неба". Всякий, кто медитирует так, выказывая почтение и покорность сему божественному образу Владыки, заключающему в себе все планеты, звёзды и созвездия, и произносит эту молитву с наступлением каждого из трёх "сочленений" суток (рассвета, полдня и сумерек), сводит на нет последствия всех греховных поступков, совершённых им за день" ("Шримад Бхагавата", V.23.8-9). Далее в тексте говорится, что эту визуализацию можно сочетать с определёнными йогическими процедурами, во время которых дух покидает тело и восходит в небесные сферы.
В других Пуранах мы встречаем другие синтетические образы богов. Вспомним, к примеру, эпизод, когда Шива пожелал расстроить обряд жертвоприношения, устроенный его тестем Дакшей. Жертва приняла образ антилопы и вознеслась в небеса. Однако половина тела Шивы устремилась за антилопой и объяла всё небо в облике Каларупи-Хары (что в приблизительном переводе означает "Убийца в облике Времени"). Его голова стала созвездием Овна, шея - созвездием Тельца, и так далее. Он охватил собою весь Зодиак, вплоть до созвездия Рыб, которым стали ступни его ног. Части тела антилопы также превратились в звёзды. Голова её стала ведическим созвездием (накшатрой) Мригаширшей (часть созвездия Ориона). В другой версии мифа о происхождении Мригаширши говорится, что Шива пустил стрелу в голову козла, облик которого принял Брахма, пытаясь скрыться от правосудия после покушения на собственную дочь, богиню Сарасвати.
Отдельные планеты тоже стали воплощать образы определённых богов. По-видимому, такие отождествления возникли после того, как джьотиш в своём развитии впитал отразившийся в Пуранах и Тантрах импульс к систематизации космоса. Согласно одной из систем соответствий, каждая планета - это аватара (воплощение) Вишну. Стандартизация перечня десяти земных воплощений Вишну относится приблизительно к тому же времени, что и утверждение классической системы девяти планет. В самом знаменитом индийском астрологическом трактате - "Брихат Парашара Хорашастре" - устанавливаются следующие соответствия между грахами и аватарами: "Солнце - Рама, Луна - Кришна, Марс - Нарасимха (Человек-Лев), Меркурий -- Гаутама Будда, Юпитер - Вамана, Венера - Парашурама, Сатурн - Курма (Черепаха), Раху - Вараха (Вепрь) и Кету - Мина (Рыба)" ("Брихат Парашара Хорашастра", 2:5-7). Таким образом, поклонение аватарам Вишну - это вполне уместный и увлекательный путь поклонения Девяти Планетам. Верно и обратное. И здесь находят подобающее применение такие священные тексты, как знаменитая "Дашаватара Стотра" ("Гимн в честь Десяти Аватар").

 

В ведической системе у планетных божеств три уровня. Во-первых, у каждой планеты есть свое собственное божество (дэвата). Это божество, относящееся непосредственно к самой планете, чье имя планета носит, — как Сурья для Солнца и Чандра для Луны. Эти планетные божества по природе, в основном, астрологические. Во-вторых, в ведической системе распознается иное божество, стоящее над планетным управителем, в своем роде сверхуправитель (адхидэвата), как, например, Агни, бог огня — для Сурьи, Солнца. Этот сверхуправитель представляет основные свойства и энергии, связанные с данной планетой и управляемые ей, — например, Солнце и огонь. В-третьих, у каждой планеты есть и верховное божество (пратьядхидэвата), чья власть простирается над двумя нижестоящими. Это аспект самого Бога, или Господа Вселенной (Ишвары), проявляющий себя через данную планету, каковым является Господь Шива — чистое бытие — для Солнца, или его супруга, Шакти, великая Богиня — для Луны. В этом третьем уровне скрыт даже четвертый уровень. На нем все планеты представляют один или несколько аспектов верховного Бога, Брамана и Высшего Я, атмана, или Пуруши, являющегося высшим светом.

В древние времена в ведической культуре планеты, какправило, соотносились со своими сверхуправителями, а не с собственными планетными божествами — данная практика, вероятно, появилась позже.

Планета       Граха       Пратьядхи девата         Адхи девата                                   Аватара

Солнце        Сурья              Агни, Бог Огня                Шива                                                Рама                                               

Луна             Чандра           Апас, Богиня Вод            Парвати                                          Кришна

Марс            Куджа             Бхуми, Богиня Земли     Сканда, бог Войны                       Нарасимха

Меркурий    Будха             Вишну, Хранитель          Нарайяна                                       Будда

Юпитер       Брихаспати   Индра, Царь дэвов         Брахма, Законодатель                Вамана

Венера         Шукра           Индрани                            Индра                                               Парашурама

Сатурн           Шани            Яма, Бог Смерти              Праджапати, Прародитель        Курма

Север. узел  Раху              Дурга, Богиня Силы         Бог змей                                          Вараха

Южн. узел   Кету               Читрагупта, Бог Кармы   Брахма, Бог Знания                     Матсья

 

Ведические божества планет

Солнце

Основное ведическое имя Солнца — Сурья, которое переводится как побуждающий, вдохновляющий, ободряющий, преображающий. Сурья является божеством (дэватой) Солнца. Это он, являясь направляющей силой вселенной, исполнительной властью космоса и космическим разумом, приводит все в движение. Сурья — это великое божество, направляющее космические процессы, солнечный логос, или самосущее космическое бытие. Он представляет в существах космическую волю к росту, эволюции и развитию сознания.

В ведической мысли у Солнца множество имен, включая такие как Савитар (вдохновитель), Адитья (первичный ум) и Бхаскара (творец света). Многоликий спектр солнечных богов, таких как Адитьи (Митра, Варуна, Арьяман и Бхага), управляет разными накшатрами, месяцами, сезонами, временами суток и другими временными циклами. Например, про Митру говорят, что это название восходящего солнца, Индра — солнце в зените, а Варуна — на закате. Вообще, Сурья — это, скорее, божество солнечного диска, в то время как Савитар — бытие или сознание, Пуруша Солнца.

Агни, или Огонь — это сверхуправитель (адхидэвата) Солнца. Агни — это бог Огня во всех его ипостасях, представляющий огонь как космическую силу. Он не просто материальный огонь, но это также огонь жизни, огонь души, божественный огонь, или пламя духа, скрыто проявленное во вселенной. Этот космический огонь проявляет себя через Солнце, которое передает огонь, тепло, свет и цвета во всех видах.

Солнце представляет Бога, или Господа Вселенной в его общих чертах, как космический мужской принцип. Согласно индуистской дхарме, основной формой великого Бога является Шива, Махадэва. Шива — это сверхбожество (пратьядхидэвата) Солнца. Шива означает того, кто благостен, пребывает в покое, мире. Он также соотносится с состоянием смерти и освобождения (мокши). Шиву называют Шамбху или Шанкара — податель и творец того, что благостно и мирно, так же как Садашива — Тот, кто вечно Шива или вечно благостен. Астрологически Солнце — это изначальный свет и конечное местопребывание всего.

Впрочем, не только Шиву, но и Вишну можно рассматривать как сверхбожество для Солнца. Вишну — это хранитель вселенной, Тот, кто поддерживает космический порядок. Он принимает облик бога Солнца, во многом как греческий Аполлон. В связи с этим Его обычно называют Сурья-Нарайяна, Солнце как космическая личность, пребывающая в космических водах космоса. Вишну представляет Солнце как силу любви, красоты, вдохновения и защиты. Он являет собой аспект Солнца как пребывания космических вод (океан пространства). Если Шива это трансцендентное Солнце, или свет вне времени, то Вишну представляет имманентное Солнце, или свет, связанный с циклами творений и управляющий ими.

Божество Брахма — Создатель в троице индуизма — также иногда предстает в облике бога Солнца. В связи с этим Брахма, Вишну и Шива представляют аспекты творения, сохранения и разрушения солнечной энергии и божественного света. Брахма это аспект творения в солнечной энергии. Он владеет ведическими мантрами, про которые говорят, что они пребывают в солнечных лучах, через которые проявляются и организуются все формы жизни.

В конечном итоге Солнце символизирует атман, высшее Я, бога богов. Оно является высшим представлением о Боге, или истине, которое может быть отвлеченным и не иметь определенных форм. Это представление о Боге как о принципе или законе — не обязательно принимающее чувственный образ, которому можно поклоняться. Солнце это дхарма — сила, поддерживающая все законы вселенной. Сам Браман (ведантическое название верховного бога, или Абсолюта) изначально связывался с изобильным восточным солнцем. Все прочие планетные боги могут рассматриваться как ипостаси бога Солнца, так же как любой свет является проявлением запредельного света высшего сознания.

Луна

Чандра, основное санскритское имя Луны, означает «податель наслаждений». Он связан с красотой, страстью, быстрым и переменчивым ритмичным движением, с отраженным светом. Чандра относится также к Луне как управителю месяца и распределителю сезонов. Во внутреннем смысле это имя относится к Луне как управителю эмоций, чувств и творчества. Так же как у Солнца, у Луны есть множество имен, соотносящихся с ее различными качествами и функциями.

Апас, Богиня Вод, является сверхуправителем (адхидэватой) Луны. Так же как Солнце правит огнем как космическим элементом, Луна правит взаимодополняющим огненный водным принципом, включающим в себя и физическую воду, и биологическую воду живых организмов, и трансцендентные воды сознания. Апас — это также сома — нектар, или питающий принцип, комплементарный агни как пожирателю, или побуждающему принципу.

Агни и сома представляют основополагающий дуализм огонь-вода, мужское-женское, сухое-влажное, жар-холод, то есть перводвойственность, лежащую в основе проявленной вселенной. Иногда божество вод называют Варуна, по имени владыки небесного океана, соотносимого не только с заходящим солнцем, но также и с луной.

Луна представляет Богиню вообще, космический женский принцип. В ведической мысли Великая Богиня (Махадэви), высшая сила, или Шакти, является супругой Господа Шивы — Великого Бога (Махадэва). Часто ее именуют Парвати, в ее облике божественной любви, красоты и наслаждения.

Парвати означает «Та, которая состоит из частей». Ее имя относится к природным ритмам, в которых проявляется танец Богини, ритмам, которые связаны с лунными фазами, благодаря которым во всем сущем происходят отливы и приливы. Парвати также означает «дочь горы», которая в данном случае означает небесную твердыню. Парвати с ее множеством имен и ликов (Шакти, Ума, Гаури, Дурга, Кали, Тара, Сундари) является сверхбожеством Луны.

Также как и в случае с Богом Солнца, Лакшми, супруга Вишну, как и Парвати, жена Шивы, часто рассматривается как ипостась Богини Луны, — она представляет плодородие, красоту, удачу и счастье. Другой лунной Богиней является Сарасвати, часто сравниваемая с осенней луной. В качестве супруги Брахмы, бога знания, Она покровительствует поэзии, музыке и танцам, проистекающим от творческой силы Луны.

Можно было бы сказать, что Луна — это женская ипостась Солнца и три великих богини — Сарасвати, Лакшми и Кали (Парвати) являют собой три взаимодополняющих аспекта лунной энергии — порождение, сохранение и разрушение. Всех прочих богинь планет тоже можно рассматривать как ипостаси Лунной Богини.

Меркурий

Имя Будха, относящееся к способности восприятия, является основным именем планеты Меркурий в ведической мысли. Будха еще означает «пробуждающийся» и его связывают с первыми лучами утренней зари. Он связан с термином Будда, или «просветленный», — состояние, часто соотносимое с этой планетой. Будха это также имя одного из первых великих царей лунной династии, который был рожден как сын Луны. Он похож на бога Гермеса греков и египтян.

Сверхуправителем Меркурия является Вишну. Подшефная ему планета в данном случае выступает как символ способности суждения, разума и способности различения (буддхи). Вишну — это сила, которая отмеряет и регулирует космос. Он является самосущим космическим разумом, то есть способностью общаться, любить и исцелять. Своих преданных он наделяет проницательностью, непривязанностью и ясностью. Заметьте, что эта мерку-рианская функция Вишну является более специфической, чем его верховная власть, соотносимая с Солнцем. Здесь он более соответствует своей форме Тривикрама, или Совершающего три шага.

Как Вишну Меркурий соответствует Нарайане — космической форме Вишну, которая пребывает в сердцах всех творений. Это его сверхбожество. На высшем уровне Меркурий — это космический ум, стоящий ближе всего к Солнцу истины. Поэтому Нарайана, часто связываемый с Солнцем, относится также и к Меркурию. Через разум нашей души божественный свет входит в нас.

Венера

Ведическое имя Венеры — Шукра. Оно означает «блистающий», «лучистый», «яркий». Еще это название семени и репродуктивного флюида, что демонстрирует его связь с любовью и сексуальностью. Шукра это также имя одного из первых великих риши и наставников человечества. Это величайший провидец династии Бхригу, прославившейся благодаря своим познаниям в астрологии, аюрведе, Васту, боевых искусствах и Тантре. В частности, Шукра является гуру, или наставником асуров, или антибогов и к несомым им божественным влияниям может привнести небожественные. Как утренняя и вечерняя звезда, Венера управляет воспроизводством, возрождением и преображением.

Индрани, Царица Богов, является сверхуправителем планеты Венера, так же как Индра, Царь Богов, является сверхуправителем Юпитера. Индрани в данном случае рассматривается не как отдельная богиня, но как сила и красота всех богинь вместе взятых или как Богиня во всех проявлениях любви, блаженства и наслаждения — во многом как богиня и красавица Сундари в поздней тантрической традиции.

Так как Венера является ярчайшей из всех планет и звезд, то она связывается с Индрой, Царем Богов, как с ее сверхбожеством. В данном случае Индра выступает как повелитель чувств (индрий), которыми правит Венера. Чувства есть боги, а импульс Венеры к творчеству и наслаждению приводит их в действие. Индра управляет вселенской праной, или жизненной энергией, посредством которой работают все чувства и которая входит в нас через Венеру.

Венера соотносится со многими ипостасями Богини. Лакшми — жена, или супруга Бога Вишну — соответствует Венере как богиня любви, красоты и изобилия. Подобно греческой богине Афродите, она вышла из океана. На более высоком уровне Лакшми являет собой божественную любовь и преданность (бхакти). Она дарует и мирское благополучие, и духовные свершения. Поскольку она представляет Майю, мы легко можем попасть под ее чары. Ее благосклонности, в частности для мирского благополучия и счастья, всегда вожделели все человеческие существа.

Марс

У планеты Марс множество санскритских имен. Среди них — Ангарака (лучезарный) и Мангала (даритель удачи). Но самым важным, наверное, является Куджа: тот, кто рожден — «джа», от «ку» — Земли. Это общепринятое название Марса, который в ведической мысли рассматривается как сын Земли. Наряду с этим именем у Марса, как у сына Земли, еще есть имена Бхуми-джа и Бхаума. Куджа представляет силу огня, действующую на земном плане: огня в недрах Земли, вулканического огня, элемента огня в растениях и животных и огня человеческой воли.

Если Солнце и Луна непосредственно относятся к огню и воде как элементам, Марс связан с элементом земли не столь прямым образом. Будучи огнем, скрытым в материи, Марс наделяет нас энергией для совершения работы на физическом плане. По этой причине сверхуправителем Марса является Богиня Земли, или Бхуми Дэви. Иногда ее замещает Божество Земли, или владыка пашни (Кшетрапати), являющийся инкарнацией Вишну и Рамы. В связи с этим Марс — это сельскохозяйственный бог, или бог земледелия. В древние времена Кшетрапати рассматривался как сверхуправитель Марса.

Говорят, что обычно сверхбожеством Марса является Сканда, второй сын Шивы и Кали (рожденный после Ганеши), как и греческий бог Марс — бог войны и вождь божественной армии. Сканда представляет божественную волю в действии, благодаря ему правда побеждает ложь. Гнев и насилие являются искажением этой энергии на физическом плане. Сканда держит в своих руках все духовные силы, но чтобы заполучить их, мы должны совершить очищение (тапас). Его еще называют Карттикейя (тот, кто рожден в созвездии Плеяд, или в накшат-ре Криттика), а также Субрахманья (искусный жрец). Он также Кумира — божественный ребенок Солнца и Луны. Более всего он популярен в Южной Индии, где на тамильском языке его называют Муруган.

К тому же, планета Марс соотносится с Хануманом, обезьяньим богом и вождем божественной армии Господа Рамы. Ханумана обычно почитают по вторникам, в дни Марса.

Юпитер

Брихаспати, основное ведическое имя планеты Юпитер, означает «владыка (пати) безграничного или глубочайшего (брихат)», что указывает на его роль владыки ночного неба; он является ярчайшей из ночных звезд. Брихаспати — это жрец, или гуру дэвов, или богов — космических сил света. Он — первый и выдающийся среди человеческих риши, великих провидцев и сыновей Агни, или огня — духовных наставников человечества, который славится своим знанием мантр, обрядов, йоги и веданты. Благодаря тому что он дает знания и обучает, Юпитер еще называют Гуру. Так как Юпитер является гуру, то, почитая его, мы почитаем гуру.

Разновидностью имени Брихаспати в Ведах является Брахманаспати, или владыка Брамана — универсальной силы творения и повелителя священного порядка космоса. В связи с этим он связан с более поздней концепцией Бога — Брахмы, творца в индуистской троице, а также с Ганешей — повелителем времени и кармы.

Сверхуправителем планеты Юпитер выступает ведическое божество Индра. Подобно римскому Юпитеру, он является Владыкой Небес, владеющим молнией и громом — божественными орудиями, несущими поражение титанам, — асурам, или антибогам. С этой точки зрения Юпитер является планетой справедливости, закона и дхармы.

Сверхбожеством Юпитера выступает творец Брахма — вселенский законодатель, опора Дхармы и податель Вед — божественных гимнов истине. Иногда по той причине, что он владеет ключами к духовному знанию, Юпитера связывают с Браманом нейтрального рода — главой богов, Абсолютом и трансцендентной реальностью, высшей истиной по ту сторону всех богов.

Еще Юпитер устойчиво связывается с Ганешей, или Ганапати, слоноликим божеством, первым сыном Шивы и Парвати. Ганеша, как и Юпитер, выступает великим богом мудрости, благодаря которому преодолеваются все препятствия. Он дарует знание йоги, астрологии, Васту, математики и прочих наук. Он — божественный учитель и наставник, представляющий космический разум, приводящий мир в движение. Первые и самые известные ведические Ганапати-мантры являются частью гимнов Брихаспати.

Сатурн

Основное санскритское имя Сатурна — Шанаишчарайя, что переводится как «медленно движущийся», а для краткости — Шани. Шани — это сын Солнца, но в негативном смысле. Он представляет тень Солнца, силы смерти, времени и распада. Он являет собой тьму, которая возникла вместе со светом. В полном соответствии со своим именем Сатурн замедляет наше движение по жизни и учит через терпение и стойкость.

Сатурн соответствует Яме, богу смерти, который является сверхуправителем данной планеты. Иногда Яма считается первым человеком, подобно Ману — вполне солнечным персонажем, либо братом-близнецом Ману — смертью, появившейся вместе с жизнью как ее тень или неотступный преследователь. Впрочем, Яма способен наделить нас силой преодолеть смерть и даровать бессмертие, что приходит через самодисциплину, самоотречение и добровольное вхождение в состояние смерти при жизни — это духовные качества Сатурна, представляющие практику йоги.

Сатурн связан с другими ликами Смерти, включая Господа Шиву и его супругу Кали, которые правят смертью, разрушением, вечностью и трансцендентностью как космическими принципами. Смерть выступает как великий учитель, или гуру во многих духовных учениях, включая Упанишады (в частности, Катха). В связи с этим Сатурн является гуру, как и Юпитер, но обучает через тяжелую работу и страдания. Тогда как Юпитер учит через вдохновение и достижения.

Сатурн связан с богом Праджапати, «господином (пати) творений (праджа)», особенно в своей форме Божественного Деда. Праджапати — сверхбожество планеты Сатурн. Под именем Брахма Праджапати представляет творческий импульс, неотъемлемо содержащий в себе и смертную сень и тайное желание выйти за пределы смерти, шагнуть в бессмертие.

Будучи темным по природе, Сатурн соответствует темным ликам Шивы и Шакти, во многом как Раху и Кету. Это особенно проявляется, когда Сатурн плохо расположен в гороскопе. Сатурн часто требует себе особого тантрического умилостивления через мрачные обряды поклонения, когда божественное присутствие почитается в смерти, страданиях и лишениях. Он требует, чтобы мы повернулись лицом к своим страхам и опасностям и преодолели негативные эмоции. С этой точки зрения Сатурн можно почитать через Агхору и Кали — темные лики Шивы и его супруги, иногда именуемые Бхайрава и Бхайрави. Праджапати, в высшем смысле, управляется Шивой, также как Сатурн — Солнцем.

Раху

Раху означает «то, что скрывает, укрывает и затемняет», включая и такие значения, как «яма, пещера». Он соотносится с тьмой и затмением, которое прячет и поглощает Солнце или Луну. Раху несет значение тайны, глубины и бездны. Это бестелесная половина рассеченного змея, его отсеченная голова, которая означает следование путем вне телесно обусловленного сознания.

Сверхуправитель Раху — великая богиня Дурга, представляющая Божественную Мать в ее роли покровительницы и спасительницы. Ее еще называют Тара, что и означает «спасительница». Дурга пылает гневом к демонам, или негативным персонажам мироздания, которые угрожают ее чадам, но дарует любовь и покровительство своим преданным. Это богиня, которая переносит нас через все препятствия, сокрушает всех демонов и все преграды, которые нас окружают. Часто эти демоны предстают в облике различных змей. Дурга правит Майей, силой иллюзии, часто ассоциируемой с Раху.

Сверхбожество Раху — Божественный Змей (Сарпа Дэва). Змеи символизируют энергию, подобную той, что течет через каналы и отверстия, что похоже на движения змеи. Все формы энергии, начиная от Кундалини, змееподобной силы сознания, и вплоть до праны и даже до ветра символически представляются как такие змеи. Раху представляет верховную змеиную силу, способную поглощать даже Солнце. Шива является владыкой змей, главные из которых Раху и Кету. С этой точки зрения Божественный Змей, управляющий Раху, сам находится под управлением Шивы.

Кету

Кету означает «флаг, знак, символ, указание или обозначение». Он связывается с дымом, который является предвестником огня и означает первый луч зари или первые лучи солнца. Еще Кету относится к кометам (упакету), которые часто рассматриваются как предвестники беды, а также означает тайное знание, включая символы, тайные языки и древние учения. Кету — это отсеченная нижняя половина змеиного тела; он представляет следование путем вне разума вообще.

Кету управляется Читрагуптой, богом кармы, связанным с Ямой, или богом смерти. Читра означает «картина», а гупта — «скрытая». Кету отражает наследство кармы, которое всплывает в глубинах бессознательного как картины и образы. Последние проявляют себя во сне, в смерти и в глубоком созерцании, когда обычный разум прекращает свою деятельность.

Сверхбожеством Кету является Брахма в своем качестве подателя духовных знаний, во многом как Юпитер. Но если Юпитер — это внешний гуру, то Кету — гуру внутренний. На еще более высоком уровне Кету соответствует Браману по ту сторону всех форм и ликов, то есть трансцендентной реальности. Кету, представляющий во внешнем смысле карму, на внутреннем уровне есть духовное знание, или джняна.

Еще Кету связывается с Ганешей, которого называют Дхума-кету, или дымный Кету. У Ганеши, как и у Кету, когда-то была отсечена голова, но ему приставили голову слоненка (со змееподобным хоботом). Ганеша, как и Кету, правит и кармой, и спири-туальным знанием, являясь основным божеством ведической астрологии — науки кармы. Иногда тощего Ганешу сопоставляют с Кету, а толстого — с Юпитером.

 

Ишта Девата в гороскопе (метод вычислений)

Ключевую роль в выявлении собственной Ишта Деваты играет Атма Карака. Атма Карака это планета, которая имеет самую большую долготу . Чтобы найти свою Ишта Девату мы должны изучить Атма Караку в Навамше (D9), так как Навамша показывает благословения Бога для рожденного и то, каким образом натив общается с Богом. Навамша, также известна, как дхарма-амша, так как это 9-е деление (девятый дом показывает дхарму). Поэтому, мы должны искать Ишта Девату в этой Варге.
Атма Карака в Навамше называется каракамша (karakamsa). Двенадцатый дом от Лагны показывает то, что дает освобождение от уз этого мира. Двенадцатый дом от каракамши (karakamsa) называется дживанмуктамша (jivanmuktamsa). Этот дом показывает освобождение души (дживы), и мы должны изучить его, чтобы найти свою Ишта Девату. Если есть граха (планета) в дживанмуктамше (jivanmuktamsa), то она обозначает Девату. Если там более одной грахи, то мы должны выбрать сильнейшую. Если нет грах в дживанмуктамше (jivanmuktamsa), тогда мы берем его (дома) управителя.

Примечание 1. Согласно Брихат Парашаре Хоре Шастре (БПХШ), существует два способа определения Атма Караки. Первый учитывает Раху и Кету, а второй нет.
В первом случае долгота узлов в знаке определяется как: 30 градусов минус долгота Раху (или Кету) в знаке, так как их естественное движение – попятное (ретроградное). После уточнения долготы Раху (и Кету) выбирается та планета, которая имеет максимальную долготу в знаке.
Второй способ учитывает только 7 планет, без Раху и Кету. Список соответствий грах (планет) и Деват, приведен в главе 2 и 3 БПХШ. В главе 2 указаны соответствия с аватарами Вишну, а в главе 3 с ведическими Деватами. Похожая информация собрана Джаймини Махариши в его «Упадеша сутрах» (1.2.72-79). А в 35-й главе БПХШ «Результаты каракамши», даются почти те же значения.
Планета — / БПХШ Девата / БПХШ Аватара / Упадеша Сутры / Дополнительные источники
Солнце — / Агни / Рама / Шива / Вишну /
Луна — / Варуна / Кришна / Гаури (Божественная Мать, Парвати или Шакти) / те же /
Марс — / Картикейа / Нарасимха / Сканда / Хануман, Субраманья /
Меркурий — / Вишну / Будда / Вишну / те же /
Юпитер — / Индра / Вамана / Шамбо Шива / Даттатрея, Брихаспати /
Венера — / Шачи (Индрани) / Парашурама / Лакшми / Махалакшми /
Сатурн — / Брахма / Курма / Низкие Деваты / Шанидев, Хануман /
Раху — / Дурга / Вараха / Дурга или Тамаси / те же /
Кету — / Ганеш / Мина (Матсья) / Ганеш / те же /
Лагна (асцендент) — / — / — / Калки / — /

 

 

bottom of page